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想去西方极乐世界,先了解它!
西方极乐世界
究竟什么样子
极乐的涵义
有成无坏
极乐世界有成而无坏,这是极其稀有的事。任何有为法都是随生即灭,不会安住第二刹那,所以整个间界都出现成住坏空的相,都是苦性。任何事情都被无常四边所摄,所谓“积聚皆消散,崇高必堕落,合会终别离,有命皆归死。”但是极乐世界超出了坏灭边,积聚的不会消散,崇高也不会堕落,合会的没有分离,生的没有老死,这是不可思议的事。
再无三苦
它不像这个世界,到了后面会发生宇宙爆炸,坏灭一空,然后出现新的世界,这就是坏苦。
也不会像这个三有界,都是行苦,一直潜藏着苦因,从中会不断地爆发苦。一往生极乐世界就不再起苦因,也就是净土经里说的“无有众苦,但受诸乐,故名极乐”。
器界也没有风吹日晒、春夏秋冬的变异、日月的更替等等,所以它远离了世间生灭代谢之苦。
不像历代的王朝兴衰成败,整个世界建立常然、无衰无变,国土永远都是那样庄严,那种盛世是不灭的。
超过三界
跟前面所讲的一些小刹土等相比,就可以看到,这是出世间界,超过三界道,清净无比,是无漏相、实相相。
前面说到的刹土属于世间界,众生的苦乐、寿命长短跟我们这里的状况差不多,而且还要有很多次受生,但在极乐世界,这一切都没有了。
事事无碍
再说它不是小刹土,国土的量不可思议,无论有多少众生生入极乐世界,国土也没有任何狭窄、逼迫的相,在一个小角落里都能看到十方刹海的情形。所以这是事事无碍的法界,它超出了数量,所谓小大无碍、广狭自在、一多相即、延促平等、圆明具德。就像这样,它超出了分别识的量度,所以没办法计算它的量。
在这里,也没有八无暇处,没有恶业,没有苦,常时快乐,达到了极度圆满的境地。
以事实如此的缘故,称为极乐世界。以上大致宣说了极乐的涵义。
——选自智圆法师《一生修行的重点和归宿》
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